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伍子胥作为纪念形式存在的历史人物形象，经过两汉的传说累积，至西晋时期已经渐渐晋升至钱塘江涛神的阶段。到了唐代，伍子胥已经从历史的人格提升到自然的神格，正式成为钱塘江涛神。到了南宋，**终完成了伍子胥作为钱塘江涛神的传说。在南宋鲁应龙《闲窗括异志》中，伍子胥成为名正言顺的“涛神”：“伍子胥逃楚仕吴，吴王赐以属镂之剑，***，浮其尸于江，遂为涛神，谓之胥涛。”其称雷奔电激之势的浙江（钱塘江）潮为“胥涛”。在史籍中，或又称之为“伍胥潮”“伍子涛”“伍潮”等。

《鬼神之明》第三简有：“五子疋者，天下之圣人也。”其中的“五子疋”，曹锦炎教授注释：“‘五’，读为‘伍’。‘伍’从‘五’得声，可通。‘疋’，读为‘胥’，《说文》：‘疋，或曰胥字。’‘五子疋’，即‘伍子胥’，名员。”与之相佐证的是，李学勤教授主编、中西书局2012年12月出版的《清华大学藏战国竹简(叁)》《良臣》7号简也记：“吴王光又(有)五(伍)之疋(胥)。”整理者注：“五之疋，《[汉书·]古今人表》‘中上’作‘五子胥’。”

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苏州伍子胥研究会会长史建华表示，“伍子胥研讨会”已经在苏州举办了12届，成为苏州人缅怀纪念伍子胥的重要活动。“我们纪念伍子胥，研究挖掘古城的价值和地位，是为更好地利用、更新和发展我们的城市，为城市建设提供科学合理又可操作的思路与方法，这既是本次会议的主线，也是一直以来伍子胥研究会的主要课题。”苏州伍子胥研究会会长史建华表示，“伍子胥研讨会”已经在苏州举办了12届，成为苏州人缅怀纪念伍子胥的重要活动。“我们纪念伍子胥，研究挖掘古城的价值和地位，是为更好地利用、更新和发展我们的城市，为城市建设提供科学合理又可操作的思路与方法，这既是本次会议的主线，也是一直以来伍子胥研究会的主要课题。”苏州市相国府酒业有限公司 相国府夫人有限公司致力于提供相国府夫人，竭诚为您服务。品牌相国府夫人电话多少

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