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明冯梦龙《东周列国志》中如此评说：“孙子之才，彰于伍员”。七荐孙武，成了伍子胥生平中彪炳史册的一大功绩。江苏苏州市古胥门伍子胥纪念园内竖立有5块大理石碑，记录了伍子胥的5大丰功伟绩，其中之一就是“七荐孙武，孙子兵法问世”。

那么，伍子胥是怎样发现并举荐孙武的呢？上海社会科学院历史研究所研究员杨善群著《孙子评传》中这样说：“大约在齐景公三十一年（前517年）左右，当孙武正值18岁的青春年华，他毅然从老家古称‘乐安’之地出发，长途跋涉，投奔吴国而来。在吴都（今江苏苏州市）郊外，孙武结识了从楚国投奔而来的伍员（即伍子胥）。……孙武认识伍员以后，因两人都是为避乱从邻国投奔到此，大家都血气方刚，年轻力壮，有理想、志向，双方又都学过***，山西口碑好的相国府夫人，山西口碑好的相国府夫人，懂得兵略，山西口碑好的相国府夫人，故谈话十分投机，立刻成了亲密的知友。” 苏州市相国府酒业有限公司 相国府夫人有限公司为您提供相国府夫人，有想法的不要错过哦！山西口碑好的相国府夫人

每到汛期，城市内涝，不少地方水患严重。不过苏州并没有发生这样的情况，而且我们会发现苏州自古就很少有水灾，这得益于苏州近似“海绵城市”的规划。

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伍子胥作为纪念形式存在的历史人物形象，经过两汉的传说累积，至西晋时期已经渐渐晋升至钱塘江涛神的阶段。到了唐代，伍子胥已经从历史的人格提升到自然的神格，正式成为钱塘江涛神。到了南宋，**终完成了伍子胥作为钱塘江涛神的传说。在南宋鲁应龙《闲窗括异志》中，伍子胥成为名正言顺的“涛神”：“伍子胥逃楚仕吴，吴王赐以属镂之剑，***，浮其尸于江，遂为涛神，谓之胥涛。”其称雷奔电激之势的浙江（钱塘江）潮为“胥涛”。在史籍中，或又称之为“伍胥潮”“伍子涛”“伍潮”等。

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这种被称为“大同”的美好社会愿景，以“天下为公”作内核，具有公平的选拔制度、平等的人与人关系、老有所养的保障制度、各尽所能的劳动制度、安乐祥和的社会环境等鲜明特征。这种社会理想，反映了当时人们对公平正义美好生活的向往，对自由平等“大同世界”的憧憬和追求，其影响一直绵延不断。一直到中国民主**先行者孙中山先生提出“三民主义”，一生坚持以“天下为公”为比较高思想境界。“大道之行也，天下为公”，是萦绕在华夏子孙心中不灭的梦想。苏州市相国府酒业有限公司 相国府夫人有限公司致力于提供相国府夫人，欢迎新老客户来电！新疆相国府夫人什么价格

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中国兵法源远流长，博大精深。截至晚清，中国古代兵书已有3227部，堪称世界**早，**多，**有价值。西方兵学“圣经”《***论》计8篇70万字，而两千多年前，孙武*用六千余字就写出《孙子兵法》十三篇。1月3日晚8点45分播出（4日白天两次重播）的《中华兵道》第三集《知兵》，为我们解开了这位被古今中外***家一致尊崇为“兵家之祖”身上的一些谜团。

《孙子兵法》这部世界***著作的开山之作代代流传，至今仍闪耀着夺目的光辉。那它又是如何问世的呢？片中展现了由山东省话剧院创排的大型历史话剧《兵·道》，孙武有这样一段独白：“吾自幼研习兵法，追随先祖成就兵家大业，后家族蒙难，逃离齐国。经相国举荐，方能一展宏图，名扬天下。” 山西口碑好的相国府夫人

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